六根六塵六識七大

“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是說六根能生六識。 “六塵”是色、聲、香、味、觸 ...

六塵指眼耳鼻舌身意等六根所面對的六種對境，也是六識所感覺認識的六種境界，即色、聲、香、味、觸、法。這六種境界如同塵埃，會染污我們的情識，所以又稱六塵。而此六塵能 ...

六塵，指色、聲、香、味、觸、法六種能污染身心，並且動搖變化的境界。識，是認識、了別的意思。六識，指眼、耳、鼻、舌、身、心六根，和色、 ...

七大. （名數）楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一，使例知其他耳根等之聽嗅嘗知，即眼耳鼻舌身意六根之作用也。

生命、生活的持續，於空間上必然是六根、六塵、六識的配合運作，也必然是身、心與環境，生理、心理與情境交疊互動的狀態。每一個人類的日常生活、生命活動皆如此，皆不離於 ...

2014年7月23日 — “六塵”是色、聲、香、味、觸、法。是六根所緣的外境，因能染污人們的心靈，所以叫六塵。 “六識”是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六根對六塵而產生 ...

2017年11月22日 — 二十五圓通法門，是以六根、六塵、六識、七大等二十五法為本修因，而達到圓滿通達的見性法門。因此要了解這二十五圓通法門之前，須要先了解，這二十五修因 ...

六識，佛教術語，識的分類法之一，為六種感官認知的功能，為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識六者的合稱，六識的集合稱為六識身，形成六識界。六識與六根、六塵，合 ...

2008年11月14日 — 識者六根六塵和合而生了別六塵之識心也。開則為六識。要之為六境六根六識之十八界也。大者周遍之義，地水火風空周遍法界，十方圓滿，根識之二大亦周遍 ...